Κρίση ηγεμονίας παντού

Κουίζ

Ποιο είναι το κόμμα που απέρριψε την ένταξη του Καρπόζηλου ως μέλος του και δέχθηκε την ένταξη του Νίκο Βουρλιώτη (NiVo) ?

Χαμογελάς γαλήνια ξαπλωμένος

σαν τα χείλη μιας γυναίκας να φιλούν αθέατα μέρη του κορμιού σου(...)

Ο λαιμός σου είναι πιο σέξι από τους γέρικους και θλιβερούς λαιμούς του Τζόνσον, του Ντε Γκολ

του Κοσίγκιν, ή τον πυροβολημένο λαιμό του Τζον Κένεντι

Άλεν Γκίνσμπεργκ "Εγκώμιο στον Τσε Γκεβάρα"

Μέρες της εβδομάδας

Όταν, τέλος, βγήκα απ'την πόρτα, τρεις πόλεμοι είχαν κιόλας τελειώσει,
 η μικρή πάροδος ταξίδευε σ'έναν ωκεανό από χαρτιά, βίδες στουπιά, τηλέφωνα-
γιατί το πρόβλημα, φίλοι μου , δεν είναι να σώσεις τον κόσμο,
αλλά να τον σώσεις την ερχόμενη Πέμπτη.




Λειβαδίτης "Ανακάλυψη"

Στον ουρανό σαν μαρσεγιέζα κόκκινη
σφαδάζει ψοφώντας η Δύση.
Όλα πια είναι μια τρέλα.


Μαγιακόφσκι "Σύννεφα με παντελόνια"

Ο εκπρόσωπος του Θεού μίλησε

Ζήτω οι στρατηγοί του Γράμμου. Που πολέμησαν μαζί με τους Άγγλους και τους ηρωικούς δωσίλογους για να παραμείνουν τα εργοστάσια στα αφεντικά και εμείς να δουλεύουμε 10ωρα για να ζήσουμε. Σε αυτούς που πολέμησαν για να έχουν οι μεγαλοπαπάδες τέτοιες μεγάλες κοιλιές χωρίς να έχουν δουλέψει ούτε μια μέρα στην ζωή τους.

Ξεπατώθηκαν κυριολεκτικά όπως μας λέει στο 11.47 ο παναγιότατος οι κομμουνιστές από τις πατριωτικές ναπαλμ των Αμερικάνων. Και όντως αν διαβάσει κανείς την "Άλλη Ελένη" η να δει τα κορίτσια της βροχής θα μπορούσε να δει χαρακτηριστικές περιγραφές του παρά φύσιν έρωτα που διεξήγαγαν οι βασανιστές και κατά τα άλλα ευλογεί ο κύριος με την κοιλιά.

Άντε του χρόνου να ταξιδέψετε και στο Αφγανιστάν να ευλογήσετε και εκεί τον Ελληνικό στρατό που νικάει τους απίστους και διατηρεί τα Αμερικάνικα συμφέροντα.

Βελόπουλος .Ένας άνθρωπος μια ιστορία

Ήταν ένα από τα βασανιστικά μεσημέρια του Λυκείου, όταν οι ορίζοντες μας και το ασύρματο ίντερνετ των γειτόνων ήταν ακόμα κλειστά και η μόνη λύση για να περάσουν οι ώρες, ήταν η ελληνική τηλεόραση. Από την μία τα σήριαλ κονσέρβα, από την άλλη η Λαμπίρη και η Τατιάνα και το κερασάκι στην τούρτα της βαρεμάρας συμπλήρωνε η Μπήλιω Τσουκαλά με την ανάλατη εκπομπή της. Μόνη λύση για να περάσει κάπως υποφερτά ο χρόνος ήταν ή το διάβασμα των μαθημάτων του Ελληνικού Λυκείου (χίλιες φορές Μπίλιω), ή ο γραφικός τυπάκος που πουλούσε την πραμάτια του στο τηλεάστυ.

Δεν εννοώ άλλον από τον Κυριάκο Βελόπουλο. Καθημερινό μου σύντροφο στις ώρες που άφησε κενές ο θάνατος του Παρασίδη (τι ίστορία και αυτή!) και το χαμηλό μπάτζετ των τηλεοπτικών καναλιών. Οι συμμαθητές μου σε παρόμοιες συζητήσεις για την μεσημεριανή τηλεοπτική θαλπωρή, εξεδήλωσαν την βαρεμάρα τους αλλά και την συμπάθειά τους για την Χριστίνα Λαμπίρη.

Εγώ λίγο πιο προβληματισμένος, αναζητούσα κάτι που θα άγγιζε πιο πολύ τα καθημερινά προβλήματα του ελληνικού λαού(πέρασε και δεν ακούμπησε).

Εκείνο λοιπόν το μεσημέρι, ο συγγραφέας Κυριάκος , έκανε κριτική σε έναν άλλον συγγραφέα , ίσως λιγότερο γνωστό στην ελληνική νεολαία τον Νίκο (Καζαντζάκη). Μας είπε λοιπόν, ο Κυριάκος, ότι ο Καζαντζάκης είναι υπερεκτιμημένος και το “ Ο Χριστός ξανασταυρώνεται” ένα δικαίως αφορισμένο έργο. Σήμερα 8 χρόνια μετά, τελειώνω το συγκεκριμένο πεζογράφημα και η σκέψη μου ταξιδεύει στον καθημερινό μου σύντροφο εκείνα τα μεσημέρια της άγριας νιότης. Τι μεσολάβησε σε αυτά τα χρόνια. Μεγάλωσα, ψήλωσα, ομόρφυνα, αγάπησα, με αγάπησαν,έκανα έρωτα,διάβασα, πέρασα στην σχολή μου, πήρα πτυχίο, μπήκα στα εαακ, φτιάχτηκε η ανταρσυα, μπήκα και σε αυτήν, συμμετέχω και σε μια συνιστώσα της. Όλα καλά. Καλά δηλαδή σε σχέση με τον Βελόπουλο, που απότι τον κόβω το μόνο από τα παραπάνω που πρέπει να έχει κάνει τα τελευταία χρόνια είναι το πρώτο. Κατά τα άλλα το να αφήνεις το ΛΑΟΣ για να πας στη ΝΔ, και να είσαι κατηγορούμενος (από εφημερίδες) για κακουργήματα μαζί με ολόκληρη την μαφία της Θεσσαλονίκης, δεν είναι ότι καλύτερο

Όχι δεν εννοώ τoν Παναγιώτη Ψωμιάδη. Άλλωστε αυτός, πρώτον, ποτέ δεν ήταν στο ΛΑΟΣ και δεύτερον δεν κατηγορείται για κακουργήματα. Έχει ήδη αποδειχθεί η ενοχή του. Εκτός από ποδοσφαιριστής, ζορό, Αι Βασίλης, επιτυχημένος λαικός πλεή μπακ τραγουδιστής είναι και κακούργος

Και άντε το να προδώσεις, έχει μια γλυκιά ηδονή μέσα του. Μπορείς να λες ότι κάποτε πίστευες σε κάτι. Ήσουν ακτιβιστής της δεξιάς όπως λέει ο Βορίδης. Ή έβαζες μπόμπες σε αριστερούς, όπως περηφανεύεται ο Μιχαλολιάκος πριν γίνει καταδότης των συντρόφων του και έμμισθος της ΚΥΠ.

Για παράδειγμα ο Φασούλας, ήταν μια αξία. Ο άνθρωπος ήταν ΚΚΕ και ΠΑΟΚ και τα ξεπούλησε όλα για να γίνει ΠΑΣΟΚ και Ολυμπιακός. Εκεί μάλιστα, να βγάλω το καπέλο μου και να τον βάλω στο  top10 προδοσιών μαζί με τον Ιούδα, τον Βρούτο, τον Εφιάλτη και τον Μαυρουδέα.

Αλλά αυτός ο Βελόπουλος ρε παιδί μου. Μηδενικό ήταν και μηδενικό θα μείνει, όσο και να τον προωθεί ο αρχηγός της πολιτικής άνοιξης και ο εκφασισμός των σαλονιών.

Όταν γεννιέται ο άνθρωπος...

Λοιπόν. Χωρίς πολλά λόγια, μια απλή παράγραφος για να μοιραστώ  τη ζωή μου σαν δάσκαλος.

Σήμερα μπήκε ένα παιδί στην τάξη με το πρόσωπο μελανιασμένο από το ξύλο που έφαγε απτον πατέρα του. Τις τρώει 3 χρόνια συνεχόμενα. Ο άλλος μαθητής μου βρίσκεται σε μία διαρκή διάσπαση προσοχής και δεν μπορεί να προσέξει. Ο μπαμπάς του πέθανε πριν 5 μήνες και η μάνα του πήγε προχθές στην Ρωσία και θα γυρίσει μετά το καλοκαίρι. Είναι μόνος με την γιαγιά.

Από τους τρεις τσιγγάνους μου η μία δεν έρχεται επειδή είναι ο μπαμπάς της φυλακή και δεν έχουν να φάνε. Η άλλη ενώ ερχόταν , ξαφνικά σταμάτησε. Ο μπαμπάς της άνεργος λόγω εργατικού ατυχήματος. Τώρα, 7 χρονών παιδί, πουλάει νερά στα ΚΤΕΛ για να έχουν να φάνε.

Ο άλλος δεν είχε παπούτσια να φορέσει και δεν ήρθε ούτε αυτός σχολείο. Η άλλη μου μαθήτρια, ζει σε ένα σπίτι με την μαμά που είναι αγράμματη και τον μπαμπά που ξέρει απλά να γράφει αλλά δουλεύει 15 ώρες την μέρα.

Αποτέλεσμα; Το παιδί είναι τόσο αδούλευτο που είναι στα όρια της καθυστέρησης.

Και σας μίλησα ακόμα μόνο για τα 6 παιδιά της τάξης.

Πιθανό κοινό αποτέλεσμα όλων αυτών; Σχολική αποτυχία και διαρροή. Ανεργία και ημιαπασχόληση σε συνθήκες γαλέρας. Ξανά μανά ποτό, ξανά κακοποίηση παιδιών, ξανά φυλακή, βάσανα κι άλλο ποτό για να ξεχάσουν και ναρκωτικά. Μια ζωή το μόνο που θα σπάει την σιωπή, θα είναι ο ήχος απτο κλάμα της γέννας και των βασάνων.

Για αυτό συγχωρείστε παρακαλώ τον συνάδελφο Σάββα.

Δεν πνίγηκε απτο σκοινί, ίσως τον έπνιξαν τα δάκρυά του.

«Ανοίξτε δρόμο για να ξεσπάσει ο θυμός και το μίσος, που έχουν συσσωρευτεί στις καρδιές σας ύστερα από αιώνες εκμετάλλευσης θλίψης και βασάνων»

Post-modern 80s?

Publish or Perish

Θα σου άρεσε να ήμασταν στο 80. Να αυξάνονται οι μισθοί, να υπάρχει ένα όνειρο. Όνειρο χωρίς πολύ προσπάθεια. Όνειρο που ήπιε το αίμα που χύθηκε σε εκείνο το προαύλιο της Τοσίτσα, της Στουρνάρη, στα υπόγεια του ΥΠΠΟ και μεγάλωσε, τους αγκάλιασε όλους ψεύτικα. Να κάθεσαι όπως τότε ξένοιαστος και να παλεύεις με τον διάλογο και την κουβέντα ενάντια στην εξουσία. Θα σου άρεσε να μείνει εκείνη η εξουσία για να σε αφήνει να της βγάζεις την γλώσσα. Να διαβάζεις Νίτσε και Φουκώ ,να αγορεύεις ώρες ολόκληρες για την εξουσία, για την ελευθερία. Δυστυχώς κυρία μου γεννήθηκες 22 χρόνια μετά και πλέον το άσυλο καταργήθηκε. Ξέρω το δικό σου είναι στο Φλοράλ, η στις βιβλιοθήκες της σχολής σου. Πάντα με εκείνο το τακούνι, σελιδομετρητή, πάντα με εκείνο το βλέμμα συμπόνοιας στους αριστερούς που μοιράζουν πεζά φυλλάδια με ξύλινη γλώσσα. Μας ποιος θα τους πει επιτέλους να τα γράφουν λιγο πιο απλά? Σίγουρα όχι εσύ, γιατί εσύ δεν είσαι με την εξουσία. Πρέπει να το καταλάβουν μόνοι τους. Ο Διάλογος του 80 έδωσε την θέση του στον εσωτερικό διάλογο και αυτός την αφήνει καθημερινά, στην πλήρη αφασία. Τον φορντισμό της σκέψης. Κοίταξε που ξεμάθαμε να κουβεντιάζουμε ήσυχα και απλά.
Λειβαδίτη, τι κατάλαβα που μάφησαν να τραγουδάω? Άνεργος είμαι και ποιος θα ακούσει την φωνή μου. Και εσύ κυρία μου μην κρίνεις τα παιδιά. Αυτά σήμερα, σου δίνουν άτσαλα το φυλλάδιο, και αύριο θέλουν να αγκαλιάσουν τον κόσμο.
Και θα πας και σε καμια πορεία αν βολέψει με τις ώρες σου. Αν δεν έχεις να πας για καφέ, να διαβάσεις, αν σε «εκφράζει» ο κόσμος που πηγαίνει. Χίλια αν σε έναν κόσμο που δεν τα υπολογίζει, σκοτώνει και νεκρώνεται καθημερινά σε οχτάωρες δόσεις (ή «με το κομμάτι» όπως είπε κάποιος) χωρίς να σε ρωτήσει, εσένα και την παρέα σου. Αυτός σκοτώνει με ψυχρούς σιδερένιους νόμους και εσύ του απαντάς δια της παρατεταμένης σιωπής σου. Δεν είσαι και με την εξουσία να δώσεις μια λύση. Το κριτήριο της αναγκαιότητας εξαρτάται απτο πόσο θα επηρεάζει τις σπουδές σου. Α ναι. Και τον καθηγητή που θα κάνεις το διδακτορικό σου. Κρύβεις τους φόβους σου, τους κληρονομημένους από γενιές, πίσω από μεγάλους χάρτινους συλλογισμούς. Μάλλον οι συλλογισμοί σου δεν σημαίνουν τίποτα και για κανέναν.
Εκτός απτον καθρέφτη σου και τον καθηγητή σου

Ο Λένιν σε υαλοπωλείο

Κάπως έτσι νιώθω όταν έρχομαι σε επαφή με κάποιο θεατρικό δρώμενο, κάποια ταινία ή κάποιο τραγούδι πραγματικά όμορφο

Μέσα σε μερικά λεπτά επανανοηματοδούνται όλες εκείνες οι εικόνες και οι έννοιες τα συναισθήματα, που έχουν απονεκρωθεί μέσα στην καθημερινή ζωή. Σαν νεάτερνταλ στην επιβίωση, σκοτώνουμε για αυτοάμυνα τα ένστικτά μας, τα συναισθήματά μας, οτιδήποτε αυθόρμητο και καθαρό έχουμε μέσα μας, για να μπορέσουμε να αντέξουμε.

Εκμετάλλευση, καταπίεση, ιμπεριαλισμός, θάνατος, όνειρα,ζωή, ζωντάνια,επανάσταση, επανάσταση είναι μόνο μερικές από τις λέξεις που χρησιμοποίησες την προηγούμενη εβδομάδα, και τώρα σε ένα τόσο δα βιντεάκι γυρισμένο για μία οικογένεια στην Κίνα, όλα ξαναβρίσκουν το νόημά τους.

Και ξαφνικά βγαίνεις από τον μέχρι πρώτινος εαυτό σου και όλες οι θυσίες, τα βάσανα και οι στεναχώριες που περάσαμε και έχουμε μπροστά μας, φαντάζουν παιχνιδάκι. Τα βασανιστήρια, ένα γαργαλητό, και οι ματατζήδες, ακούνητα στατικά στρατιωτάκια, μερικά ανθρωπάκια μπροστά στην θαλασσοταραχή της παγκόσμιας επανάστασης, που να ήξεραν πως, δεν μπορούν να την σταματήσουν.
Και φαντάζει ξανά εφικτό και όμορφο ένα παρόν χωρίς εκμετάλλευση ανθρώπου από άνθρωπο. Όταν σε μία εκδήλωση, τόχε πει ο σύντροφος Κ.Γ., ότι μπορούμε να δημιουργήσουμε αυτήν την κοινωνία και αν την απολαύσουμε, μέσα στον ορίζοντα της ζωής μας, το θεώρησα παρωχημένο, μία ακόμα συνδικαλιά στο τέλος της τοποθέτησης για να “ατσαλώσει” τον κόσμο.
δεν τόλμησα να το πω ούτε στον εαυτό μου. Τέτοιο είναι το μέγεθος της ήττας και της απογοήτευσης.

Και πάλι καλά δηλαδή που μπορούν τα συναισθήματα να μας αφήνουν κάθε τόσο και να δρούμε με ψυχρή λογική. Αν κάθε φορά που έβλεπα κάποιον στο φανάρι να ζητιανεύει, ένιωθα όπως όταν είδα την όπερα της πεντάρας, τώρα θα ήμουν στο ψυχιατρείο και ο στρατός της παγκόσμιας επανάστασης, θα μετρούσε ήδη έναν λιγότερο.

Άτιμο πράγμα η τέχνη, γιατί δείχνει τα γεγονότα γυμνά, και αυτό το κάνει με μια ταυτόχρονη αναζωογόνηση των συναισθημάτων σου, του εαυτού σου ολόκληρου. Είναι μια βουτιά στο κοινωνικό σύμπαν της ανθρωπότητας, μια διαρκής ανατροφοδότηση με αυτό που θα μπορούσε να είναι ο άνθρωπος, και στην συνέχεια βίαιη διακοπή και επιστροφή σε αυτό που είναι σήμερα.
Και αυτή η διαρκής βίαια εναλλαγή, δύο δρόμους μπορεί να πάρει.
Είτε την αυτοκτονία, ή την επανάσταση

Είμαστε η γενιά της ανατροπής

Γιατί πίσω από ένα τόσο ηρωικό παρελθόν, ένα δύσκολο παρόν, ξεπροβάλει ένα τόσο όμορφο μέλλον.

Στους συντρόφους Δημήτρη Κοτζαρίδη και Κώστα Τζιαντζή

Είμαστε όλοι Κοεμτζήδες

Πέθανε χθες ο Νίκος Κοεμτζής. Μια ακόμα ταλαιπωρημένη ζωή έφτασε στο τέλος της.

Κάποτε ο Λένιν είχε γράψει για την Αμερική

“ντροπή στην Αμερική για την μοίρα των Νέγρων”

Και έτσι ήταν, μία απλή μοίρα, φαινομενικά βασισμένη όχι σε υλικούς όρους, αλλά στο χρώμα του δέρματος και τις προκαταλήψεις των ανθρώπινων μυαλών. Στην πραγματικότητα, τα φθηνά εργατικά χέρια των μαύρων ήταν ο υλικός όρος της συντήρησης της άθλιας κατάστασης του ρατσισμού και των γκέτο και αυτό ισχύει και σήμερα ακόμα, 100 χρόνια μετά.

Και η μοίρα του Νίκου, τέτοια ήταν. Φαινομενικά άσχετη με τους υλικούς όρους της ζωής. Τα κανάλια τον προβάλουν σαν έναν μικροκακοποιό που έμπλεξε με κακούς χωροφύλακες και φυσικά σε μία κακή στιγμή του έστριψε και έκανε την τρέλα να τους σκοτώσει.

Που να καταλάβουν οι αστοί από αξιοπρέπεια και ιστορία.

Η βασανισμένη αυτή ζωή κουβαλάει μια ιστορία που γράφεται πολύ πριν την γέννησή της. Όπως όλων μας άλλωστε.

Ορόσημο τα βουνά του 40 και η συμμετοχή του πατέρα του στο ΕΑΜ.

Το δόγμα? “Δεν θα αφανίσουμε μόνο τους κομμουνιστές, αλλά τα παιδιά τους και τα παιδιά των παιδιών τους” Διωγμένος από το χωριό από την πείνα την ανέχια και την κακία, προλετάριος κομμουνιστής σε μία μεγαλόπολη της Ελλάδας. Άντε να ζήσεις

Μικροκλοπές, παράβαση του Νόμου και φυλακή.

Στην μεγάλη στιγμή όμως, που η εξουσία σου προτείνει να συνεργαστείς η να καταστραφείς ο Νίκος δεν φαίνεται να το σκέφτηκε πολύ. Τους έφτυσε. Έφτυσε την εξουσία και προσπάθησε να επιβιώσει. Αυτή όμως, κουβαλώντας ακόμα πάνω της τον αέρα του νικητή του 49, τον αέρα που της έδωσαν οι επίγειες δυνάμεις των ταγματασφαλιτών το 49 και τα τανκς των άγγλων και των αμερικάνων ιμπεριαλιστών προσπάθησε να τον κάνει να το μετανιώσει. Μάταια. Με αυτή μόνο την κίνηση έγραψε το όνομά του “στο μεγάλο το μνημείο των ηρώων της επανάστασης”. Όχι τόσο γιατί πάλεψε για αυτήν. Αλλά γιατί αντικειμενικά με τις πράξεις τους ενέπνευσε τόσους και τόσους να δοκιμάσουν την λευτεριά.

Όχι γιατί ήταν ο μεγαλύτερος αριστερός. Αλλά γιατί διέσωσε με μία απάντηση και μία κίνηση το έπος του ΕΑΜ μέσα σε τόσες δεκαετίας. Και ας προσπαθούν οι μπουρζουάδες να το κρύψουν.

“Στο φως δεν βάζουν φωτιά”

Και η υλική βάση όλης αυτής της ιστορίας? Η αντικειμενική τροχιά του ΕΑΜ ΕΛΑΣ και ολόκληρης της εργατικής τάξης που πήρε τα πάνω της και αμφισβήτησε την ιμπεριαλιστική τάξη πραγμάτων και το καπιταλιστικό σύστημα. Λανθάνον σκοπός τους να το πληρώνει η εργατιά χρόνια μετά.

Και τι σχέση έχουν αυτά με το σήμερα?

70 χρόνια μετά την νοητή αρχή της ιστορίας μας,από εκείνη την στιγμή που πιθανότητα εκτυλίχθηκε σε κάποιο χωριουδάκι, σε κάποιο κλιμάκιο στρατολόγησης του ΕΑΜ, οι αντιφάσεις τείνουν να πνίξουν ξανά την όλο σύστημα και απειλούν άμεσα την ζωή του.

Και σε αυτό το σημείο εμφανιζόμαστε και εμείς, οι νεκροθάφτες του, αίμα απτο αίμα του λαού, σάρκα απτην σάρκα της εργατιάς που καλούμαστε να παίξουμε έναν ρόλο ιστορικό.

Δεν θα είναι εύκολη η σύγκρουση με την εξουσία. Ποτέ δεν ήταν.

Δεν είχαμε πατέρα στα βουνά το 40 .Αν και ίσως πολλοί από εμάς θα θέλαμε να είχαμε... Ούτε μας κυνηγάει η αστυνομία για τις πεποιθήσεις μας. Όμως αυτή η ιστορία, αυτός ο αγώνας, αυτή η υπόθεση, είναι πλέον κομμάτι του εαυτού μας, όπως ακριβώς η καρδιά ή το μυαλό. Και πλέον, χωρίς αυτό το κομμάτι είμαστε νεκροί.

Είμαστε κομμουνιστές και θα βρεθούμε απέναντι στο δίλημμα που βρέθηκε και αυτός και τόσοι άλλοι.

Από την μία η καταδίκη μας σε αργό θάνατο από την εξουσία, ζωή δεμένη απτην αντίθετη με την μοίρα της εξουσίας, ζωή δεμένη με την υπόθεση της παγκόσμιας επανάστασης, και από την άλλη η προδοσία όσων πιστέψαμε και όσων αγαπήσαμε. Η κλειδονιά στα όνειρά μας και η μόνιμη παραμονή στην “κοιλάδα των δακρύων”. Χωρίς δυνατότητα διαφυγής

Σύντροφοι για αυτό είμαστε όλοι Κοεμτζήδες. Είτε το θέλουμε είτε όχι είμαστε θανάσιμα δεμένοι με την αξιοπρέπειά μας, θανάσιμα δεμένοι με τον εαυτό μας και την ζωή.

Το καλό είναι ότι είμαστε μαζί...

Καλά εσύ σκοτώθηκες νωρίς (πρώτο μέρος)

Το βιβλίο καλά εσύ σκοτώθηκες νωρίς από τον Χρόνη Μίσσιο ίσως είναι ένας καλός λόγος για να γίνει κάποιος κομμουνιστής.

Οι περιγραφές και το βάθος αυτού του ανθρώπου χαρακτηριστικό παράδειγμα κομμουνιστή σε εκείνα τα ταραγμένα χρόνια (που ξέρουμε ότι θα επιστρέψουν με όρους συνέχειας ασυνέχειας) προκαλεί συναισθήματα αγάπης για την σημερινή ζωή και ταυτόχρονα επαναστατικής υπέρβασής της...

Η σύνοψη δηλαδή της φράσης που προσωπικά έμαθα από τον Νίκο Μπελογιάννη και ευτυχώς αρχίζω να την νιώθω ότι η μεγαλύτερη αντίφαση είναι ότι οι επαναστάτες αγαπούν περισσότερο από κάθε άλλον την ζωή και ταυτόχρονα πρέπει να είναι έτοιμοι ανά πάσα στιγμή να την θυσιάσουν, για την ευτυχία των άλλων ανθρώπων.

Επιστρέφοντας στον σ. Χρόνη θα έπρεπε να πω ότι η επαναστατικότητα που αποπνέει αυτό το βιβλίο είναι τρόπον τινά αντιφατική. Στον Ελληνικό σχηματισμό η σημερινή γενιά κομμουνιστών μεγάλωσε έχοντας ένα μεγάλο βάρος στις πλάτες της. Αυτό της τραγικής ήττας που ξεκινάει από την Καζέρτα και τον Λίβανο και συνεχίζει στο 1989 (πίσω σεκίτες εμπρός συντρόφοι!) και στην σημερινή κινοζοποιούμενη Ελλάδα του ΔΝΤ.

Είναι νομίζω η χρονική στιγμή που περισσότερο από ποτέ η συσσωρευμένη απογοήτευση από την ήττα του παρελθόντος, ο συσσωρευμένος θαυμασμός για τα αδέλφια μας μας που πέρασαν ή έχασαν τις ζωές τους στις φυλακές, πρέπει να μην παραμείνει σαν ένας στείρος θαυμασμός και “ατσάλωμα” για την καθημερινή μάχη με τις δυνάμεις της αντίδρασης αλλά να μετουσιωθεί σε μία ανώτερου τύπου ώθηση για επαναστατικές υπερβάσεις τόσο σε ατομικό όσο και σε συλλογικό επίπεδο, στο επίπεδο του κομμουνιστικού κινήματος.

Άξιος μαθητής του Μανώλη Αναγνωστάκη (από αυτόν διδάχθηκε τα γράμματα μέσα στην φυλακή), ο Χρόνης Μίσσιος μας ταξιδεύει με το βιβλίο του στα λάθη του παρελθόντος και στις υπερβάσεις και επαναστάσεις του μέλλοντος και γίνεται ίσως ο πιο υποδειγματικός φορέας του “Αν θέλεις να λέγεσαι άνθρωπος”

Θα προσπαθήσω σε αυτή την δημοσίευση να σημειώσω μερικά από τα σημεία του βιβλίου όπου η συσσωρευμένη εμπειρία ενός βασανισθέντα κομμουνιστής συναντιέται με τις αγωνίες μου. Κάτι τέτοιο βέβαια ίσως σε άλλα βιβλία να αποτελεί κάτι εύκολο, όμως στο συγκεκριμένο ξεκινώντας να σημειώνεις ένα χωρίο χάνεσαι στην μαγεία και αδυνατείς κόψεις κομμάτια του για να προβάλεις.

Η αντίφαση που ανέφερα νωρίτερα, ανιχνεύεται από τον Μίσσιο σαν,

“την βαθιά αντίφαση του μαρξιστή επαναστάση που δεν πιστεύει σε κανέναν μεταθανάτιο παράδεισο, αλλά δίνει την ζωή του γιατί είναι ερωτευμένος με την ίδια την ζωή”

Ο Μίσσιος κάνει σκληρότατη κριτική και στην καθοδήγησ του κόμματος και τις επιλογές της και ένα ενδιαφέρον σημείο είναι και αυτό

“12 Μια ζωή ρε, οι κερχανατζήδες μας μπαφιάσανε, μας γανώνανε το μυαλό πως ήταν ανήθικο νακούμε μπουζούκι και γενικά ρεμπέτικα τραγούδια, και πολύ περισσότερο να τα τραγουδάμε, διότι ήταν, λέει, τραγούδια της παρακμής, και της απαισιοδοξίας. Όλο αισιοδοξία, βλέπεις, ήταν η ζωή μας γενικά και έφταιγε η μουσική, να πούμε που ξεστράτιζε τον επαναστάση από το σωστό δρόμο.”

...Καλά εγώ μια ζωή όλο ενοχές ήμουνα, γιατί όλα ταπαγορευμένα μάρεσαν : Οι γυναίκες το κρασί, οι πενιές... Ρε γαμώτο ποτές δεν μπόρεσα να καταλάβω, πως να πούμε ταίριαζε νάμαστε επεναστάστες δηλαδή άνθρωποι που καιγόμαστε από πάθος για τη ζωή, ρομαντικοί ευαίσθητοι, ερωτευμένοι μέχρι θανάτου με τον άνθρωπο και τη λευτεριά του, να τραβάμε χαμογελώντας για το εκτελεστικό απόσπασμα, να υπομένουμε βασανιστήρια,φυλακές, κακό και νάμαστε νερουλοί, νερόβραστοι, χωρίς φωτιά μέσα μας, σόλη μας τη ζωή χωρίς πάθος, χωρίς ένα φάλτσο, νότες πειθήνιες μέσα στο πεντάγραμμο που ακούνε μονάχα το μαέστρο. Σκατά. Εκτός από κότες πηγαίνανε να μας κάνουν και μηχανάκια. Πως να κάνεις μια επανάσταση με μηχανάκια ρε φίλε? Η φαντασία? Το όνειρο? Πως να πεθάνεις?Ο επαναστάτης είναι πουλί αητός, ερωτευμένος με το φως, με τα λουλούδια, τις γυναίκες, το κρασί, με την αταξία.

Άκου τότε δεν τάξερα αυτά , τώρα τάμαθα, όλη η ηθική του ανθρώπου ήταν τοποθετημένη, είτε στα γεννητικά του όργανα είτε στη γλώσσα του. Δηλαδή άμα να πούμε αγαπάς τις γυναίκες -ρε γαμώτο , αφού αγαπάς όλους τους ανθρώπους και γιαυτούς δίνεις και τη ζωή σου άμα λάχει, πως να μην είσαι πιο βαθιά, πιο τρυφερά, πιο ολοκληρωτικά ερωτευμένος με τον θηλυκό ,να πούμε, άνθρωπο? Διότι εκεί και μόνο εκεί η αγάπη βρίσκει διέξοδο, ολοκληρώνεται στην τρυφερότητα του έρωτα. Μακάρι νάταν οι άνθρωποι αρσενοθήλυκοι, ο έρωτας θα κράταγε, πολύ μεγαλύτερο μέρος από τη ζωή μας, και τα πράματα για τους ανθρώπους θάταν γενικά πιο εύκολα.

.... Ηθική ήταν αν δουλεύαν ή όχι τα αρχίδια σου... Αλλά χωρίς αρχίδια πως να κάνεις επανάσταση? Όχι δεν το λέω για πλάκα, η σύγχρονη ψυχολογία και ψυχιατρική έχουν ανακαλύψει φοβερές συναρτήσεις ανάμεσα στη σεξουαλική ζωή και στην ολόπλευρη συγκρότηση του ανθρώπου , διανοητικά, ψυχολογική κτλ.

Ξέρεις πόσοι σύντροφοι πήγαν στο απόσπασμα χωρίς να έχουν αγκαλιάσει κορμί γυναίκας, και πόσοι γέρασαν στις φυλακές και στις εξορίες χωρίς να έχουν γνωρίζει ποτέ τον έρωτα? Τι να πεις... Τέλος, καταλαβαίνεις που πήγαινε η ιστορία, τρώγαμε στη μάπα όχι μονάχα όλο το αστικό σύστημα ιεραρχίας και στα ρέστα, αλλά και όλη την αστική ιδεολογία και ηθική ΠΑΤΡΙΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΟΙΚΟΓΕΝΙΑ, και την υποκρισία τους βέβαια...

Συνεχίζοντας για την καθοδήγηση:

15Όλο για στοιχεία μιλάγανε: καλό στοιχείο, κακό στοιχείο, λες και μιλάγανε για μπίλιες και όχι για ανθρώπους. Αλλά η μεγαλύτερη ανισότητα μέσα στο κίνημα, ήταν η ανιστότητα στα βασανιστήρια. Θυμάμαι τώρα στην τρίτη παρανομία, κάναμε γιάφκα μαζί μέναν υψηλά ιστάμενο που λένε και μούλεγε πως μια φορά ένας χωροφύλακας τούριξε ένα χαστούκι και χάλασε ο κόσμος. Βλέπεις, είχε όνομα. Και η παλιοχαμούρα έλεγε σπασμένα τα παιδιά που τους λιώνανε τα αρχίδια και τους σπάγανε τα κόκκαλα στην ασφάλεια, γιατί τους ξέφευγε καμια κουβέντα στην ανάκριση... Τέλος, χέστα, ο ανθρωπισμός της καθοδήγας έτρεχε απτα μπατζάκια της...

Θυμάσαι, λέω τότε? Έλεγε, έλεγε ο Μανόλης, ο Μαρξισμός, ο Σοσιαλισμός, οι Αστοί, οι Προλετάριοι, το μεροκάματο, η καταπίεση... Εμείς δεν το πιάναμε και χασμουριόμαστε, διότι τι μεροκάματο κι αρχίδια, αφού κλέβαμε, κι όσο για καταπίεση πρώτη φορά ακούγαμε τέτοια λέξη. Ο Νικόλας όμως τόπιασε και λέει του Μανόλη, άστα ρε, θα τους τα πω εγώ, γιατί τους μπερδεύεις. Λοιπόν ρε σεις, από δω είναι οι πλούσιοι και από κει οι φτωχοί. Είναι κανένας από σας πλούσιος? Όχι, είπαμε μείς. Ε συνέχισε το παιδί, το παιδί από δω μας λέει, εμείς οι φτωχοί να κάνουμε ντου στους πλούσιους, να τους τα πάρουμε και να τα μοιράσουμε στα ίσια, έτσι που να μην υπάρχουνε πια φτωχοί και πλούσιοι. Έτσι δεν είναι, ρε Μανόλη? Ε, όχι ακριβώς υπάρχει το πρόβλημα... Χέστο ρε το πρόβλημα... Λοιπόν μάγκες είστε? Μπήκαμε.

Καλά εσύ σκοτώθηκες νωρίς και δεν έμαθες ποτέ πόσο λυσσασμένα φυλάνε τα τάλαρά τους οι πλούσιου. Διότι άλλο να κάνεις τη δουλειά στη ζούλα, και άλλο να τους λες φόρα, μάγκες θα σας τα πάρουμε. Δεκαπέντε χρόνια μου γάμησαν το κέρατο στο ξύλο. Λέω δεκαπέντε, γιατί άμα μεγάλωσα και εγώ, έγινα στέλεχος, που λένε, όλο με το κύριε με παγαίνανε κάθε που με πιάνανε.

...Τέλος με πάνε απάνω, διοικητής υποδιοικητής χαμόγελα, βρε καλώς τον, και τα τέτοια. Λέω τί καλώς τον, με φέρατε, δεν ήρθα. Κάτσε ρε τόσο πολύ μας μισείς? Ναι οι χαμούρες! Λέω , γιατί, φίλοι είμαστε? Έλα ρε τώρα εσύ στα χέρια μας μεγάλωσες- άκου ρε την κουφάλα!. Ναι λέω, με σπασμένα κόκκαλα και τρεις θητείες στο τρελοκομείο! Ε, καλά τώρα οι συνθήκες ήταν τέτοιες, τι να κάναμε καισείς μα σκοτώνατε. Άκου την κουφάλα...

Λέω τέλος, τι γουστάρετε από μένα να τελειώνουμε, κουβέντα δεν γουστάρω μαζί σας.

Σε αυτό το σημείο να επιστρέψω στην πεζή πραγματικότητα της σημερινής ταξικής και πολιτικής πάλης και να μεταφέρω κάποιες σκέψεις μου. Πριν τελειώσει η χρονιά, η δαπίτισα της σχολής μου λέει , εσύ είσαι καλό παιδί, όχι σαν τους άλλους τους φωνακλάδες, να πάμε για καναν καφέ όταν τελειώσουμε την σχολή. Εκείς εγώ χαμογέλασα και είπα ας πάμε. Έτσι και με τον Δαπίτη, η σχέση μας είναι περισσότερο οπαδικής καζούρας παρά δύο ταξικών αντιπάλων. Και όμως όταν σε παινεύει ο εχθρός ψάξε να βρεις τι έκανες λάθος.

Την μία βέβαια σε απειλεί και την επόμενη σου λέει να πάτε για καφέ. Και τι να πεις εκεί? Να νιώσεις μίσος? Μα δεν έρχεται το γαμημένο. Σύμφωνα με τον Φρόιντ το αντίθετο της αγάπης δεν είναι το μίσος αλλά η αδιαφορία. Είναι γνωστή απορία το τι νιώθει ο καθένας μας για τους δαπίτες και πως τους φέρεται. Από το “casual Πασπίτη” της Νομικής που λέει ότι θα ήθελε να τους γνωρίσει βαθιά, με καφέ και τσιγάρο, μέχρι τα πιο συγκρουσιακά κομμάτια, που θα ήθελαν να τους κοπανήσουν. Πάντως είμαι βέβαιος ότι όσο οξύνεται η ταξική πάλη στην Ελλάδα , μία από τις αλλαγές που θα επέλθουν θα είναι το ξεγύμνωμα του ρόλου της δεξιάς στην κοινωνίας και κατά συνέπεια η μεταβολή και των δικών μας συναισθημάτων.

Μαγείας συνέχεια...

22 Όλοι τώρα είμαστε μελλοθάνατοι, ε? Και ξέραμε ότι κάποιον από μας θα πάρουν. Κοιτάζαμε που λες μια το χαρτί και μια εμάς. Αυτή η ιστορία μπορεί να κράταγε από πέντε λεπτά έως και ένα τέταρτο. Ύστερα αφού έκριναν πως σιτέψαμε, λέγανε ας πούμε, Γιώργο έλα.- μας ήξεραν βλέπεις και με τα μικρά μας ονόματα οι χαμούρες. Τέλος σηκωνόταν να πούμε ο Γιώργος, άφηνε το γράμμα του – όλοι είχαμε ένα γράμμα έτοιμο για τους δικούς μας- αγκαλιαζόμασταν, φιλιόμασταν και την ώρα που έβγαινε από την πόρτα λέγανε, για στάσου, μια στιγμή, α, λάθος, δεν είσαι εσύ, είναι ο Παύλος... Χαμούρες σου λέω, εντελώς άνανδροι. Άλλες φορές πάλι, γράφαν σε ένα χαρτάκι τα ονόματα αυτών που θα παίρναν το βράδυ για εκτέλεση,το έδεναν σε ένα σπαγκάκι και το έφερναν μέσα στο προαύλιο. Όλοι ήμασταν θανατηφόροι. Ε, άντε να μη συρθείς από πίσω να δεις αν είναι γραμμένο το όνομά σου στο χαρτάκι... Εμείς φεύγαμε από το προαύλιο και κλεινόμασταν στα κελιά μας. Κι όμως, αυτοί οι άνθρωποι είχαν παιδιά, είχαν φίλους, αγαπούσαν ίσως κάποιους ανθρώπους... Τι να πεις...

Τέλος να κλείσω μεταφέροντας κάποιες σκέψεις σε σχέση με τα ιερά τέρατα που έχουν μείνει αθάνατοι στις καρδιές μας και τεντωμένοι στους τείχους του δωματίου μας. Τσε, Βελουχιώτης, Μίσσιος και άλλοι τόσοι επαναστάτες, που αν αρχίσεις να μετράς θα χάσεις το μέτρημα.

Είναι διαδεδομένο στον φοιτητικό συνδικαλισμό, η εκάστοτε τοποθέτηση να κλείνει με μία συνδικαλιά, με πιο δυνατό τόνο, με ένα τσιτάτο κτλ κτλ. Αυξάνεται έτσι η αποτελεσματικότητα της τοποθέτησης , διεκδικείται με καλύτερους όρους η ηγεμονία και νιώθει πιο γαμάτος ο ομιλητής, τον κοιτούν περισσότερα κοριτσάκια κτλ κτλ.

Στην πραγματικότητα ο συνδικαλισμός, όπως και οτιδήποτε σε αυτή την κοινωνία τείνει να γίνει τόσο βρώμικο σπορ που ακόμα και η ενασχόληση με κάποια αριστερή συλλογικότητα (εξ ορισμού χειραφετική υποτίθεται) αλλοτριώνει σε πολύ σημαντικό βαθμό. Έτσι, και εγώ στις τοποθετήσεις μου προσπαθώντας να εμπνεύσω, μπορεί να χρησιμοποιήσω κατά περίπτωση κάποιο τσιτάτο ή να επικαλεστώ τον ηρωισμό τον συντρόφων.

Αυτό με τον καιρό έγινε επίπονο για μένα όταν γίνεται σε εσωτερικές αριστερές διαμάχες, καθώς νιώθεις ότι σέρνεις σε ένα βρώμικο, γεμάτο αντιφάσεις αμφιθέατρο, αυτούς τους ήρωες, ότι πιο καθαρό και αληθινό έχει υπάρξει για σένα , μόνο και μόνο για να υποστηρίξεις μια αριστερή άποψη ενάντια σε μια άλλη.

Το εντυπωσιακό είναι ότι η αίγλη κάποιου που έχει υπογράψει αυτά που πιστεύει με την ζωή του, είναι τόσο μεγάλη που κάθε φορά ανιχνεύεις στον αέρα ότι το αμφιθέατρο ενθουσιάζεται, και νιώθεις ότι καρπώνεσαι εσύ τον ενθουσιασμό για κάτι που δεν πέτυχες. Για κάτι που διάβασες και που απλώς δρας ως φορέας τους.

Νιώθεις ότι παραβιάζεις ανοιχτές θύρες και όμως όλοι αυτοί οι ήρωες, δεν ανήκουν σε εσένα ή στην αντίληψη που εσύ πρεσβεύεις μέσα στο κίνημα αλλά σε ολόκληρη την ανθρωπότητα.

Τελειώνοντας, να σημειώσω ότι ενδεχομένως η αποστροφή αυτή που νιώθει ένας αγωνιστής για τον συνδικαλισμό, ή η αδυναμία να μπολιάσει μέσα σε αυτόν τις φιγούρες του παρελθόντος, ίσως απλά να καθρεφτίζει την αίσθηση ατομικής στασιμότητας και αδυναμίας να υπερβείς διαλεκτικά το παρελθόν και να το εντάξεις σε ένα αγωνιστικό παρόν για ένα επαναστατικό μέλλον.

ΥΓ Ίσως όλα αυτά είναι πολύ ρομαντικά και ευαίσθητα για την σημερινή πραγματικότητα, ίσως είναι δύσκολοι καιροί για ευαίσθητους αριστερούς. Και όμως.

Γίνεται αλλιώς?

Δηλώσεις Αστυνομίας – «Εξαπατηθήκαμε με το σφυροδρέπανο»!- Τι γαμάτο που είναι αυτό το ΑΚΕΛ!!

«Μας ξεγέλασαν». Αυτό ανέφερε χθες ο βοηθός αρχηγός Αστυνομίας, Χριστάκης Διονυσίου, σχετικά με το σφυροδρέπανο που σχηματίστηκε στην κερκίδα των οπαδών της Ομόνοιας, πριν το ντέρμπι του Σαββάτου με το ΑΠΟΕΛ. «Στην αστυνομική σύσκεψη, εκπρόσωπος των οπαδών ανέφερε ότι θα σχηματιζόταν το σήμα της Ομόνοιας. Άλλη φορά θα είμαστε πιο προσεκτικοί», είπε ο κ.Διονυσίου, παρεμβαίνοντας στη διάρκεια του συνεδρίου «Βία στα γήπεδα: Πρακτικές λύσεις», που διοργανώθηκε από το ΓΣΠ, με τη συνεργασία της Βρετανικής Υπάτης Αρμοστείας. Διαβάστε περισσότερα και σχολιάστε εδώ.
Αιτία για την παρέμβαση, στάθηκε η επίπληξη της αστυνομίας από το Βρετανό ειδικό σε θέματα βίας, Στιβ Φρόντικ, που παρακολούθησε τον αγώνα του Σαββάτου, ώστε να διαμορφώσει την εισήγησή του. Ο Βρετανός απεσταλμένος στάθηκε στο ότι η πρωτοβουλία ήταν «οργανωμένη και προκλητική», προκειμένου να εξηγήσει πόσο σημαντικό είναι να συλλέγονται πληροφορίες πριν τους αγώνες, σημειώνοντας πως δεν θα επέτρεπε να εμφανιστεί κάτι τέτοιο.
Ο Αστυνομικός Διευθυντής Λευκωσίας, Κύπρος Μιχαηλίδης, ο οποίος την ώρα του αγώνα βρισκόταν στο επιχειρησιακό κέντρο του Αρχηγείου, σημείωσε πως όταν αντιλήφθηκαν τι επρόκειτο να συμβεί, επικοινώνησαν με τον Πρόεδρο της Ομόνοιας, Μιλτιάδη Νεοφύτου, αλλά και με τον Παύλο Νικολαΐδη, οι οποίοι τους ανέφεραν πως η Ομόνοια δεν έχει καμιά ευθύνη για ό,τι σχηματιστεί στη βόρεια εξέδρα. Ωστόσο οι δυο παράγοντες, προσπάθησαν να αποτρέψουν την εμφάνιση του σφυροδρέπανου και σημειώνεται από την Αστυνομία πως δεν σηκώθηκαν όλα τα χαρτιά που βρίσκονταν στη βόρεια εξέδρα!
Θέλετε να μάθετε και το αποτέλεσμα της αξιολόγησης από τον Άγγλο εμπειρογνώμονα; Πατώσαμε παντού, σε όλα τα επίπεδα και ειδικά στην οργάνωση και πρόληψη, τόσο η αστυνομία και οι αρχές του σταδίου, όσο και τα διαγωνιζόμενα σωματεία, πήραν μηδέν!

http://offsite.com.cy/blog/%CE%B4%CE%B7%CE%BB%CF%8E%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%82-%CE%B1%CF%83%CF%84%CF%85%CE%BD%CE%BF%CE%BC%CE%AF%CE%B1%CF%82-%C2%AB%CE%B5%CE%BE%CE%B1%CF%80%CE%B1%CF%84%CE%B7%CE%B8%CE%AE%CE%BA%CE%B1%CE%BC%CE%B5/

Ο Οπορτουνισμός είναι η νιότη του κόσμου. Η ΚΟΕ η οργάνωση μας.

Με αφορμή την τοποθέτηση ΚΟΕ στους αγανακτισμένους που θέλει η πορεία να μην ενωθεί με τα σωματεία της Καμάρας, αλλά να πάει μόνη της στο πρώην Υπουργείο , θέση που υποστηρίζουν τα πιο συντηρητικά και αντικομματικά κομμάτια της συνέλευσης, είπαμε να θυμηθούμε στιγμές γέλιου και προβληματισμού που μας έχει χαρίσει η Μαοική οργάνωση που έχει μπερδέψει την τακτική ευελιξία με τον χυδαίο τυχοδιωκτισμό.

Καμαρώστε τους μέσω ενός πρόχειρου top 5

5.

Όμορφη αντιιμπεριαλιστική κοκκινόμαυρη καλτ αφίσα

4.

Επαναδιαπραγμάτευση του χρέους τώρα ρε μουνιά, αλλιώς θα βάλουμε τον Αλέκο να τα βρει με τον Αλέξη και από κοινού να ζητούν εκλογές, ή θα στείλουμε την ΕΛΕ να σας γαμήσει

3.

Ο Στάλιν ζει και σπέρνει αυταπάτες... Μπορεί ολόκληρη η Ευρωζώνη και ο καπιταλιστικός κόσμος να ήταν στραμμένος σε εκείνη την ψηφοφορία για το μνημόνιο, μπορεί η ΚΥΠ να έκανε δουλειά (κατά τις δηλώσεις του καρατζαμπλιαχ) ώστε να μην αποχωρήσουν βουλευτές του ΠΑΣΟΚ, αλλά ο Ελληνικός λαός συσπειρωμένος γύρω από την ΚΟΕ δίνει την απάντησή του με αυτή την τρίχρωμη αφίσα που θα μείνει στην ιστορία.

2.

Μα ποιοί είναι αυτοί οι πλούσιοι ρε παιδιά? Και πως να πληρώσουν?- Κυβέρνηση λαού είναι η κυβέρνηση πριν το Μνημόνιο, ή μία κυβέρνηση aristerovima.gr φάση.?

1.

Το νούμερο ένα δεν έχει να κάνει με κάποια αφίσα που έβγαλε η συμπαθής αντινεοφιλελεύθερη οργάνωση που δέχεται ως κοινοβουλευτικό της εκπρόσωπο τον Αλέξη Τσίπρα και δεν τα βροντάει να φύγει.

Το νούμερο ένα αφορά μία απάντηση που μου είχε δώσε ένας σύντροφος ΚΟΕτζής όταν σαν πρωτοετής και εγώ ρωτούσα για να μάθω. Μια απάντηση που με έχει στοιχειώσει από τότε, που δεν με αφήνει να κοιμηθώ και όταν είμαι στεναχωρημένος από κάποια χαμένη συνέλευση, έρχεται σαν γλυκιά ανάμνηση στο μυαλό και με παρασέρνει σε άλλες σκέψεις πιο ευχάριστες.

Κοντόχοντρος πρωτοετής

-Για πες ρε σύντροφε τώρα που μιλήσαμε για το Νεπάλ, με το άλλο αντάρτικο το FARC στην Κολομβία, τι παίζει?

-Για αυτούς ως ΚΟΕ έχουμε πολύ συγκροτημένη ανάλυση, τους θεωρούμε ρεφορμιστές.

Κοίτα να δεις τα παιδιά που κατεβαίνουν με τον Αλαβάνο και ζητούν επαναδιαπραγμάτευση χρέους, θεωρούν ρεφορμιστές κάτι τύπους που πολεμούν 60 χρόνια μες στην ζούγκλα για μια άλλη κοινωνία.

-

Τροοολ

Στο προηγούμενο τεύχος του Σπάρτακου (No 63) δημοσιεύθηκαν δύο άρθρα (Το διεθνές δικαστήριο της Χάγης και η περίπτωση Μιλόσεβιτς Ο Μιλόσεβιτς στη Χάγη και η κρυφή γοητεία του σταλινισμού) όπου ασκείτο κριτική στο άρθρο “Θα τους βγει μπούμερανγκ” που δημοσιεύτηκε στο Ριζοσπάστη της 30-12-2001 με την υπογραφή Σάββας Μιχαήλ. Η κριτική στο άρθρο αυτό επικεντρωνόταν στο γεγονός ότι για το θέμα της δίκης Μιλόσεβιτς δεν περιοριζόταν στην καταδίκη της διαδικασίας του ΔΠΔ της Χάγης αλλά προχωρούσε σε υπεράσπιση της πολιτικής Μιλόσεβιτς, συγκρίνοντας τον με το Δημητρώφ. Μας είχε ξαφνιάσει το ότι το άρθρο αυτό, με θέσεις του χώρου του ΚΚΕ, είχε την υπογραφή Σάββας Μιχαήλ και θεωρώντας ότι πρόκειται για το σύντροφο του ΕΕΚ, προχωρήσαμε στην κριτική αυτή.

Μετά την κυκλοφορία του Σπάρτακου οι σύντροφοι του ΕΕΚ μας ενημέρωσαν, τόσο προφορικά όσο και με σχόλιο στο έντυπο τους (Νέα Προοπτική), ότι ο συγγραφέας του συγκεκριμένου άρθρου του Ριζοσπάστη δεν είναι ο σύντροφος Σ. Μιχαήλ του ΕΕΚ αλλά κάποιο μέλος της ΚΝΕ από το Ρέθυμνο με το ίδιο όνομα. Το ίδιο μας δηλώθηκε και από το σύντροφο του ΕΕΚ που χαιρέτησε, σαν εκπρόσωπος της οργάνωσης του, τη Συνδιάσκεψη μας της 2- 3 Μάρτη 2002.

Λυπούμαστε ειλικρινά για την παρεξήγηση που έγινε και ζητάμε συγνώμη από το σύντροφο Σ. Μιχαήλ και από το ΕΕΚ για την κριτική που τους ασκήσαμε χωρίς να υπάρχει πραγματικός λόγος. Τους διαβεβαιώνουμε ότι πρόθεση μας δεν ήταν να τους μειώσουμε με καμία έννοια. Ωστόσο χαιρόμαστε για το ότι διαπιστώσαμε ότι οι σύντροφοι αντιμετωπίζουν αυτό το θέμα, της δίκης Μιλόσεβιτς, με αφορμή την οποία πολλοί εδώ στην Ελλάδα έχουν μετατραπεί σε άκριτους υπερασπιστές της πολιτικής του, από μια σωστή σκοπιά.

Πιστεύουμε ότι ο καλύτερος τρόπος για να αποφύγουμε στο μέλλον ανάλογες παρεξηγήσεις είναι η μεγαλύτερη προσέγγιση των οργανώσεων μας. Κάπου στην προηγούμενη πορεία μας απομακρυνθήκαμε υπερβολικά. Θεωρούμε ότι οι συνθήκες έχουν ωριμάσει για να μη συναντιόμαστε μόνο στις κινητοποιήσεις, από Αθήνα μέχρι Γένοβα, αλλά να αναπτύξουμε ένα διμερή διάλογο και συνεργασία ανάμεσα σε δύο οργανώσεις που πολλά από αυτά που τις χώριζαν έχουν εκλείψει και, ας μην το ξεχνάμε, προέρχονται από τον ίδιο πολιτικό χώρο.

Σχετικά με κάποιους αυτόκλητους υπερασπιστές

Στο ΠΡΙΝ της 10-3-2002 διαβάσαμε ένα ανυπόγραφο σχόλιο για το παραπάνω ζήτημα με τίτλο «Χυδαιότητες κατά Σ. Μιχαήλ» όπου ο αρθρογράφος μετατρεπόταν σε αυτόκλητο υπερασπιστή του σ. Σάββα Μιχαήλ και μας κατήγγειλε για τα συγκεκριμένα άρθρα, χωρίς τουλάχιστον να μπει στον κόπο να δει αν στον επόμενο ΣΠΑΡΤΑΚΟ θα δημοσιεύαμε ή όχι κάποια επανόρθωση. Σε αντίθεση μάλιστα τόσο με το σχετικό σημείωμα της Νέας Προοπτικής όσο και με την παρέμβαση του συντρόφου του ΕΕΚ στη συνδιάσκεψη μας, που χαρακτηρίζονταν από κοσμιότητα και συντροφικότητα, ο αρθρογράφος του ΠΡΙΝ αναφέρεται σε εμάς υβριστικά χαρακτηρίζοντας τα άρθρα μας «χυδαιότητα» που «οδηγεί στη γελοιότητα».

Προκαλούμε το σ. αρθρογράφο να μας υποδείξει ποια σημεία των υπόψη άρθρων ξεφεύγουν από τα όρια της κριτικής, έστω και αν αυτή έγινε με λάθος δεδομένα, και μπορούν να χαρακτηριστούν “χυδαιότητα” και να μας εξηγήσει γιατί χαρακτηρίζει ένα λάθος, που μάλιστα αποκαθίσταται στο επόμενο τεύχος του εντύπου μας, “γελοιότητα”. Ο ανώνυμος σ. αρθρογράφος αλλά και οι σύντροφοι της Συντακτικής Επιτροπής του ΠΡΙΝ θα πρέπει να μάθουν ότι η κριτική όταν γίνεται με πολιτικούς όρους, ακόμη και αν είναι σε λάθος βάση, δεν χαρακτηρίζεται ποτέ «χυδαιότητα». Εκτός βέβαια από εκείνους που δεν αντέχουν τον παραμικρό διάλογο και τον υποκαθιστούν με βρισιές όπως αυτές του σχόλιου του ΠΡΙΝ. Θα συνιστούσαμε λοιπόν στους συντρόφους να πάρουν κάποια μαθήματα του πως γίνεται μια κριτική από τον ίδιο το σ. Σάββα Μιχαήλ που σίγουρα δεν έχει καμιά ανάγκη από τη συνηγορία τους, και ειδικά όταν είναι αυτού του επιπέδου.

Εμείς πάντως, επειδή έχουμε δει στην καθημερινή μας πρακτική ότι οι σύντροφοι του ΝΑΡ δεν δείχνουν γενικά τη συμπεριφορά του ανώνυμου αρθρογράφου του ΠΡΙΝ θα συνεχίσουμε να συνεργαζόμαστε μαζί τους σε μια σειρά χώρων και να προσπαθούμε, σε πείσμα ίσως συντρόφων όπως ο παραπάνω, να επεκτείνουμε τη συνεργασία μας.

Η ΣΥΝΤΑΚΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΤΟΥ ΣΠΑΡΤΑΚΟΥ

---

Σπάρτακος 64, Απρίλης 2002

Στο πνεύμα των ημερών

ένα απόσπασμα από το "θεωρία και πράξη της αντι-αυταρχικής αγωγής" του Νηλ που πραγματεύεται το "ελευθεριακό" σχολείο Σάμμερχιλ

"Σένα από τα βραδινά μας θεατρικά αυτοσχεδιάσματα κάθησα σε μια καρέκλα λέγοντας:

"Είμαι ο Άγιος Πέτρος στην πόρτα του παραδείσου. Εσείς είστα άνθρωποι που θέλετε να μπείτε μέσα. Ορίστε, περάστε.

Πρόβαλλαν τους πιο απίθανους λόγους προκειμένου να τους επιτραπεί να περάσουν μέσα. Ένα κορίτσι μάλιστα πήγε από την αντίθετη κατεύθυνση και προκάλεσε να της επιτραπεί να φύγει από τον παράδεισο. Αλλά πρωταγωνιστής της βραδιάς αναδείχτηκε ένα δεκατετράχρονο αγόρι που περνούσε μπροστά μου σφυρίζοντας και με τα χέρια στις τσέπες.

- "Έι δεν μπορείς να μπεις εδώ μέσα" του είπα

Γύρισε και με κοίταξε από ψηλά

-"Ω καινούριος φαίνεσαι εδώ πέρα , έτσι δεν είναι?" μου απάντησε

-"Τι εννοείς με αυτό?" τον ρώρησα

-" Ώστε δεν ξέρεις ποιός είμαι". είπε

-"Ποιός είσαι τέλος πάντων" ξαναρώτησα

-"Ο θεός" είπα και μπήκε σφυρίζοντας στον παράδεισο. "

Γιορτινές τρολλιές

Επειδή έχω μία εντύπωση ότι θα κοπεί το επισυνάπτω ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΑ ΣΥΝΘΗΜΑΤΑ ΓΙΑ ΤΙΣ ΒΡΑΔΙΝΕΣ ΠΟΡΕΙΕΣ Χριστέ, ζεις εσύ μας οδηγείς Λε-λε-λευτεριά σε Ιησού και Βαραββά Εμπρός, Χριστέ, μη σκύβεις το κεφάλι ο μόνος δρόμος είναι Ανάσταση και πάλι Ιούδα, κουφάλα, έρχεται κρεμάλα Ούτε στο σταυρό ούτε στις φυλακές ο Ιησούς Χριστός δε λύγισε ποτές Ρωμαίοι, λέρες ακόμα λίγες μέρες Η σταύρωση δεν ειναι εικονα στις ειδήσεις στο Γολγοθά γεννιούνται οι συνειδήσεις - Εμπρός, πιστέ, μη σκύβεις το κεφάλι ο μόνος δρόμος είναι κερί και μανουάλι Ο πιστός δεν ξεχνά τον Ιούδα τον κρεμά Δεν κάναμε ακόμα το τελευταίο ντου αυτές οι νύχτες είναι του Ιησού Βενζίνη και μπουκάλι στου Ιούδα το κεφάλι Η αλληλεγγύη κάνει τον κόσμο μας ωραίο λευτεριά στο σύντροφο Ιησού τον Ναζωραίο Ένας στο σταυρό χιλιάδες στο ναό - Πίσω, Φαρισαίοι Εμπρός, σύντροφοι

Προσθέστε περισσότερες πληροφορίες συζήτηση πάνω σε αυτό το αρθρο

1284921

Πορεια θα κανονιστει από Επαναστατης 4:55μμ, Σάββατο 23 Απριλίου 2011

.....

1284923

πορεία αλληλεγγύης από αλληλέγγυος 5:00μμ, Σάββατο 23 Απριλίου 2011

ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΤΟΝ ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟ ΚΑΙ ΣΕ ΟΣΟΥΣ ΔΙΩΚΟΝΤΑΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΥΠΟΘΕΣΗ! Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑΣ ΑΠΟ ΕΜΑΣ ΙΟΥΔΑ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΠΑΣ ΝΑ ΚΡΕΜΑΣΤΕΙΣ Υπάρχει κάλεσμα για πορεία στις 12 στα προπυλαια. ΟΛΟΙ ΣΤΟΥΣ ΔΡΟΜΟΥΣ

1284924

Στις 12 ειναι η πορεια ? από Συντροφος απο αλλο πλανητη 5:07μμ, Σάββατο 23 Απριλίου 2011

Δεν προλαβενουμε συντροφοι. Θα εχει αναστηθει παλι μονος του. Το θεμα ειναι να γινει κατι πριν αναστηθει και τον οικιοποιηθουν παλι οι πιστοι. Ολοι στους δρομους τωρα.

1284929

Ιστορική διόρθωση παρακαλώ. από σ. του Ιούδα 5:16μμ, Σάββατο 23 Απριλίου 2011

Ο σ. Ιούδας ΦΥΣΙΚΑ και ΔΕΝ ηταν ούτε προδότης ούτε ρουφιάνος ούτε πουλημένο τομάρι. Ήταν μέλος του σκληρού πυρήνα των επαναστατών (ανταρτών πόλεων στην κυριολεξία που σφάζανε στο γονάτο τους Ρωμαίους στα καραούλια τους) Κρεμάστηκε γιατι τελικλά είδε το όραμα του να παραδίνεται και τα 300 αργύρια δεν είχαν πια κανέναν λόγο να οπλίσουν τους εξεγερμένου ... Το ίνδαλμα είχε παραδοθεί αμαχητί. Πίστευε στην επανάσταση , αλλά δεν υπολόγισε ότι δεν έρχεται από τους Μεσσίες...

1284930

O σ. του Ιουδα ειναι σιγουρα μπατσος.... από Συντροφος απο αλλο πλανητη 5:21μμ, Σάββατο 23 Απριλίου 2011

....που μπηκε στο indymedia για καλυψει τις ρουφιανες του Ιουδα. ολοι στους δρομους με κερια να ξεκινησουμε την επ-Ανασταση του Ιησου.

1284931

επιπλεον από σωστης 5:24μμ, Σάββατο 23 Απριλίου 2011

Απόψε μαζευόμαστε στον Άγιο Σώστη τον Λαμπαδιάρη από τις 10 και στις 12 σουβλίζουμε τον παππά. ο Χριστούλης πίσω δε γυρνά, ο Χριστούλης πίσω δε γυρνά, τέρμα πιά στις εκτονώσεις, Αναστάσεις και Σταυρώσεις, ο Χριστούλης πίσω δε γυρνά Ζει ζει ο Ναζωραίος ζει, με αη πέτρο Ιούδα μας όδηγει

1284932

ολα τα σφαζω από ολα τα μαχαιρωνω 5:38μμ, Σάββατο 23 Απριλίου 2011

Απόψε ο τελευταίος vegan θα κρεμαστεί με τη συκωταριά του τελευταίου καρπιστή Τερμα πια οι αυταπάτες/ ή με μαγειρίτσα, ή με τις πατάτες Η νηστεία είναι βαλβίδα εκτόνωσης, η ληστεία πάλι όχι... Ένα κοψίδι δε φέρνει την άνοιξη, δέκα γαρδούμπες στη θράκα όμως θ' ανεβάσουν τη θερμοκρασία!

1284934

ΣΟ ΞΥΠΝΑ και σβυσε τον σ.του Ιουδα από σ.του Ιωαννη 5:45μμ, Σάββατο 23 Απριλίου 2011

ειναι ασφαλιτης,ουτε ποσα ηταν τα αργυρια δε ξερει!

1284935

αδερ από σάιντ 5:47μμ, Σάββατο 23 Απριλίου 2011

Η αλληλεγγύη το όπλο των ψαριών, πόλεμος στον πόλεμο των κρεοπωλών Αυτό. αυτό, αυτό είναι σωστό, Τζίτζικες στα κάρβουνα να βάλετε μυαλό

1284936

Το Αγιο Πνευμα φωτισε την σ.ο. του ιντυ από !!! 5:51μμ, Σάββατο 23 Απριλίου 2011

και εβγαλε την προεγκριση. Μαλλον καποιοι πηγαν και κοινωνησαν σημερα το πρωι!!!

1284938

ΒΕΤΟ (Να αναγνωριστεί η επαναστατικη μορφή του Ιούδα) από σ. του Ιούδα 5:53μμ, Σάββατο 23 Απριλίου 2011

ΒΕΤΟ. σ. Επί της διαδικασίας αλλά και επι της ουσίας. Παρακαλώ να αποκατασταθεί και να αναγνωριστεί πρώτα απ όλα η τίμια καθαρή και επαναστατική μορφή του Ιούδα. Υπάρχει μια αδικία που πρακτορες και κρατικά σκυλία καταφεραν να περασουν βρωμικά και με γκεμπαλισμους εναντιων τιμιων και αγνων αγωνιστων επαναστατών. Οι αθλίοι πράκτορες κρυφοχριστιανοι και γκεμπελισκοι της ΓΑΔΑ που μεταφερουν τη γραμή "ο προδοτης Ιουδασ" ξαναγράφουν την ιστορία να αφησουν τις προβοκατσιες. Ο Ιούδας ήταν ένας από μας Ο Ιούδας ανήκει στο λαό και οχι στο κράτος και στον πασχαλινό στρατό.

1284939

αν γινεται από A 5:54μμ, Σάββατο 23 Απριλίου 2011

να συνεχιστει η ενημερωση και τα σχολια-αποψεις στο φορουμ

1284940

ΣΟ να σβησεις αυτο το μαλακα που με λεει μπατσο. από σ. του Ιούδα 5:56μμ, Σάββατο 23 Απριλίου 2011

μ..... επειδη το ποστ είναι καλό και εχει χιουμορ η μπες στο παιχνιδι η μη βρίζεις αν εισαι μπατσος εσυ δικος σου προβλημα εγω ουτε τις αποκριες.

1284941

αμαν από 112 5:58μμ, Σάββατο 23 Απριλίου 2011

πια με τις υπερβολες. που τα ειδατε τα 300 αργυρια το πολυ 150-200 να ηταν, μην παραπληροφορουμε

1284944

Μετρό? από ο έτσι που χόρτασε γιουβέτσι 6:01μμ, Σάββατο 23 Απριλίου 2011

Συντροφοι ξέρει κανείς αν το Μετρό στο Γολγοθά ειναι ανοιχτό ή πρέπει να κατέβουμε απο Ιερουσαλήμ???

1284945

ΑΑ από ΥΤ 6:02μμ, Σάββατο 23 Απριλίου 2011

ΜΕΤΡΟ ΓΟΛΓΟΘΑ ΓΕΜΑΤΟ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΣ ΚΑΙ ΦΑΡΙΣΑΙΟΥΣ ΠΡΟΣΟΧΗ

1284946

αυτά είναι θέσφατα! από χριστανοκομμουνιστής 6:03μμ, Σάββατο 23 Απριλίου 2011

Ο Χριστός έπεσε θύμα των καπιταλιστικών σχέσεων και της απληστίας του Ιούδα! Οι ιμπεριαλιστικές τάσεις των ρωμαίων βλάπτουν όχι μόνο τη λαϊκή αλλά και τη θεϊκή οικογένεια! Ο λαός γίνεται υποχείριο των αμερικάνων και των εβραίων που δεν πίστεψαν στην ανάσταση του θεανθρώπου ξυλουργού εργάτη! Ο λαϊκός ξεσηκωμός θα γίνει ο τάφος τους! Ούτε ΤΡΟΙΚΑ ούτε ΠΕΡΕΣΤΡΟΙΚΑ ! Χριστιανικοταξική πάλη ενάντια σε άπιστους και παραδόπιστους!

1284947

σ,του Ιουδα ξεκολλα ρε από σ.του Ιωαννη 6:04μμ, Σάββατο 23 Απριλίου 2011

αν εννοεις εμενα μαλλον δε καταλαβες το χιουμορ μου και στο κατω της γραφης τι κατηγορεις τον Ιουδα οτι πηρε 300 αργυρια αφου πηρε 30.Του ΣΔΟΕ εισαι;

1284949

Απροκλητη επιθεση σε μελη της Ακελδαμα από 40χρονος καθηγητης ταμπουρλου 6:06μμ, Σάββατο 23 Απριλίου 2011

Απροκλητη επιθεση σε μελη της Ακελδαμα ΤΩΡΑ στον Γολγοθα,αναγκη να κατεβει κοσμος με λαμπαδες και αν μπορει καποιος να φτιαξει και ενα πανο με το Αλφαδι !

1284952

παρακαλώ λίγη σοβαρότητα από αγία ΣΟ 6:08μμ, Σάββατο 23 Απριλίου 2011

μείνετε on topic παρακαλώ, το ζήτημα είναι σοβαρό. Μην τρολάρετε

1284953

Οχι ρε μη ψαρωνεις. αλλα αληθεια πιστευω οτι ο ιουδας δεν ηταν ρουφιανος... από σ. του Ιούδα 6:11μμ, Σάββατο 23 Απριλίου 2011

Οχι ρε μη ψαρωνεις. αλλα αληθεια πιστευω οτι ο ιουδας δεν ηταν ρουφιανος... για τα 30ο πηγα να κανω ενα λογοαριθμιτικοπαιγνιο αλλα δεν βγήκε. 300 μεταναστες που τους πούλησε η αριστερά κλπ κλπ αλλά αστο για αλλη χριστιανικη εορτη τους. λαθος. Λευτερια λευτερια στα κακομοιρα τα αρνιά

1284954

Γιουσουρουμ από αγιοςΠετρος 6:11μμ, Σάββατο 23 Απριλίου 2011

τωρα στο γολγοθα επεισοδεια απο καθεστωτικο, οσο περισσοτερος κοσμος μπορει ας κατεβει! Ουτε στην βηθλεεμ ουτε πουθενα τσακιστε τους προδοτες σε καθε γης γωνια

1284955

Τα γεγονοτα τρεχουν συντροφε από 40χρονος καθηγητης ταμπουρλου 6:12μμ, Σάββατο 23 Απριλίου 2011

δε θα ανοιγουμε 500 τοπικ ξεχωριστα για τα επεισοδια που αρχισαν,σεβασμος στην σ.ο. Ενα τοπικ και καλο,συντροφικα. Επιβεβαιωμενες 3 προσαγωγες ως τωρα παντως.

1284956

Σύλληψη από Giant 6:12μμ, Σάββατο 23 Απριλίου 2011

Σύλληψη σούβλας

1284958

apo zoygkla από ... 6:15μμ, Σάββατο 23 Απριλίου 2011

ο ρουφιανος λεει στο σαιτ του οτι η συλληψη εγινε με τη βοηθεια κρινου...

1284960

Εδω αποκαλύπτεται άλλο παιχνίδι από ταμείο 6:16μμ, Σάββατο 23 Απριλίου 2011

Μισό σ. Εδω αποκαλύπτεται άλλο παιχνίδι. Αλλο 30 αλλο 300 Τα 270 που πήγαν? Η φράξια του ιουδα έφαγε τα υπόλοιπα. αλλά που?

1284961

Εχουμε νεα απο Γαλιλαια; από σ.του Ιωαννη 6:16μμ, Σάββατο 23 Απριλίου 2011

Εαν ειναι κανεις απο εκει η απο τηλεφωνο ας ενημερωσει.

1284962

Μην ανεβαζετε ειδησεις απο καθεστωτικα ρε από 40χρονος καθηγητης ταμπουρλου 6:18μμ, Σάββατο 23 Απριλίου 2011

και ιδιαιτερα απο τον ρουφιανοζουγκλα,εχουμε ματια και βλεπουμε τι παιζετε παντου.Συντρολλικα ομιλω εις την τρολλιστικη.

1284963

Haros από Haros sto tetragono 6:21μμ, Σάββατο 23 Απριλίου 2011

Κουφάλες αναστατές ερχόμαστε και η γή θα τρέμει. 2011 ψέματα είναι αρκετά. Σκατά στον τάφο του ναζωραίου.

1284965

ΣΟ κοψε το χαρο από . 6:23μμ, Σάββατο 23 Απριλίου 2011

ειναι αθεος,βλασθημος και παραβιαζει την π.δ.

1284966

ΕΠΕΙΓΟΝ από ΚΚ 6:24μμ, Σάββατο 23 Απριλίου 2011

ιεροσολυμα χαμος πεσηματα με δαδες απο παντου

1284967

Άγιος Δυονύσιος Αεροπαγίτης, Σκουφά 34 από Αναστάσιος Αναστασίου 6:25μμ, Σάββατο 23 Απριλίου 2011

Normal 0 false false false EL X-NONE X-NONE MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Κανονικός πίνακας"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin-top:0cm; mso-para-margin-right:0cm; mso-para-margin-bottom:10.0pt; mso-para-margin-left:0cm; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} Φίλοι κι αδέρφια, πολλά γιαούρτια και γιούχα απόψε στο Κολωνάκι. Τι λέτε, ραντεβού εκεί? Ήδη η police έχει απαγορεύσει τη στάθμευση κλπ κλπ. Αλλιώς στα λόγια είμαστε καλοί. Να θυμάστε, το χειρότερο έγκλημα είναι ότι τους ανεχόμαστε ακόμα…

1284968

Επιβεβαιώνουμε: Τρεις συλλήψεις σούβλας και μεμονωμένα πυρά ανά γειτονιές. από ανταρτοαρνί αστικής ζούγκλάς 6:26μμ, Σάββατο 23 Απριλίου 2011

Επαναστατική Διαχειριστική Συνέλευση Βεγγαλικών του Πάσχα. Επιβεβαιώνουμε ότι θέσεις μας και αυτόνομοι επιχειρησιακοί πυρήνες σουωλιστων μας επλήγησαν από μοναρχοφασιστικές δυνάμεις του εχθρού. Έχουμε τρεις συλλήψεις σούβλας και μεμονωμένα πυρά ανά γειτονιές. Κανένα βεγγαλικό στις 12. Είναι πια γνωστό στο κράτος. Κάντε συντήρηση πολεμικού υλικού. Έχουμε πόλεμο και έχουμε μέρες μπροστά μας.

1284969

one more από pasxalistis 6:28μμ, Σάββατο 23 Απριλίου 2011

η αλληλεγγυη το οπλο των πιστων πολεμο στον πολεμο των σατανιστων

1284971

Haros από Haros 6:33μμ, Σάββατο 23 Απριλίου 2011

Δυο το λάδι, τρεις το ξύδι, πέντε τα σταυρόκαρφα

1284974

οι σεσημασμένοι trolls από cutM@n 6:35μμ, Σάββατο 23 Απριλίου 2011

ψαλιδίζονται. Βοήθειας μας.

1284975

όχι άλλο κατσικίσιο αίμα στην κυματομηχανική του καπιταλισμού. από κάτσικος γάλακτος 6:35μμ, Σάββατο 23 Απριλίου 2011

Οι σούβλες των αφεντικών θα γίνουν τα όπλα των Αρνιών. Στις σουβλες ολα τα αφεντικά μαζί και τα σκυλιά τα εργοδοτικά.

1284977

Ρε ακαρδη σο από 40χρονος καθηγητης ταμπουρλου 6:38μμ, Σάββατο 23 Απριλίου 2011

Ξερεις ποσα χρονια εχω να τρολλαρω χωρις προεγκριση; Ξερεις τι στερηση τραβαω τοσο καιρο; Γιατι εισαι ακαρδη χρονιαρες μερες και με ψαλιδιζεις οπως παλια σε χρονο ρεκορ;

1284981

ΑΣΧΗΜΑ ΝΕΑ από δυστηχως 6:43μμ, Σάββατο 23 Απριλίου 2011

στις σουβλες κακουργηματα τις φορτωσαν με κοκκινα αυγα και γαρδουμπακια παρακαλειται οποιος εχει φωτογραφικο υλικο τη στιγμη της συλληψης να το δημοσιευσει

1284982

Επείγον Τώρα από Ρινόκερος 6:43μμ, Σάββατο 23 Απριλίου 2011

Καθώς τα πρόβατα προσπαθούσαν να αποφύγουν το σφάξιμο, έγινε επίθεση από τους τσοπάνιδες της χρυσής ακτής. Σύντροφος που βρισκόταν μπροστά επιβεβαιώνει από τηλέφωνο και καλεί τον κόσμο να κατέβει τώρα!!! Η μάχη συνεχίζεται. Κανένα πρόβατο στην Σούβλα. Εμπρός της γης τα πρόβατα να σπάσουμε τα μαντριά. Κανένα πρόβατο στα μαντριά. Ελεύθερη βοσκή για όλους!!!

1284983

Να παρετε τα προβατα σας και να φυγετε από Ρακετιστας καγκουρας χρυσης ακτης 6:46μμ, Σάββατο 23 Απριλίου 2011

εχουν γεμισει καβαλινες την αμμο και δε μπορουμε να παιξουμε!

1284985

Ναι ρε ΣΟ μη γινόσασταν ρωμαιοι στη θεση των ρωμαίων τέτοιες βρομομέρες. από οχι αλλο αιμα...σ. 6:49μμ, Σάββατο 23 Απριλίου 2011

Ναι ρε ΣΟ μη γινόσασταν ρωμαιοι στη θεση των ρωμαίων τέτοιες βρομομέρες. Χτες ξαφνικά εκει που διαβαζα στο γραφειο μου, ακουω αξαφνα ψαλμους και θορυβο. Τραβαω λιγο την κουρτίνα και εντρομος βλεπω στο δρόμο στο πεζοδρομιο πανω στα αυτοκινητα πανω στα δεντρα πανω στα παραθυρα, ανθρωποι με κερια στα χερια οπου εψελναν. Τρομαξα. ενιωσα εγκλωβισμένος. Περναγαν ολοι αυτοι οι ανθρωποι ενα τεταρτο. Πορεια πιστων. Θορυβήθηκα. Έκλεισα πισω μου την κουρτίνα και οπλίστηκα με το ποντικι. Να ενημερώσω στο (((Ι))). Να ξέρουμε τι παιζει με τις εισβολές νεοχριστιανων και παλιοχριστιανων στις γειτονιές της πόλης. Αφήστε να εκφραστούμε, μη μας σφαγιάζεται για ψυλου πήδημα. Αν πέσει κανένα αντιχριστιανικό και αθεο θα σε ειδοποιήσουμε αμέσως να το σβησεις.

1284987

Ωπ ωπ κοσμιωτης. (προς ολους και προς ΣΟ) από προσοχή οχι μαλακίες παρακαλώ 6:56μμ, Σάββατο 23 Απριλίου 2011

Ωπ ωπ κοσμιωτης. Αν αφησουμε να αναπαράγονται οι παρλαπιπες των αστικων βλογκ ενημέρωσης των εργοδοτικών προβάτων και των αθλιων εμπορων της διαφημισης αγιες ημερες αναγεννησιακής εποχής θα μασ γυρισουν στο παρελθόν. (για την αναδημοσιυεση του βλογκ με μπατσικη ειδηση συλληψης του Ιουδα. Μονο νεες ιδες παρακαλώ. και οχι αναδημοσιευμένες τετειου ειδους.

1284991

Σύντροφοι από Απορία 7:05μμ, Σάββατο 23 Απριλίου 2011

Μπορεί κάποιος να μου πει ποιες είναι οι καλύτερες λαμπάδες; Και πως τις φτιάχνουμε; Είμαι ανένταχτος και γενικά προσπαθώ να καταλήξω κάπου. Ποια είναι η καλύτερη ενορία κατά την αποψή σας; Ευχαριστώ

1284992

Γενικα αφου η σο βλεπει οτι υπαρχει σεβασμος στο μεσο από 40χρονος καθηγητης ταμπουρλου 7:05μμ, Σάββατο 23 Απριλίου 2011

και δεν τρολλαρουμε οπου ναναι αλλα μονο εδω ας δειξει συμπονια και ας παρακολουθησει για μια ακομη φορα μιας και σημερα κοινωνησε, τα Παθη του Ιησου του Γκιμπσον και ας σπασει το ρεκορ του 6ωρου τρολλαρισματος του 2005. Παρεμπιπτωντος ο σταθμος Γολγοθα ειναι ανοιχτος για οποιον θελει να κατεβει.

1284995

σεκρετΝτινερ από αγιοςΠετρος 7:12μμ, Σάββατο 23 Απριλίου 2011

Ρε παιδια ποτε εγινε το μυστικο δειπνο? γιατι δεν το γραψε κανεις στο ημερολογιο? Ο ζουγκλας αυτη τη στιγμη διχνει αποκλειστεικα πλανα.

1284996

Επιβεβεωνω... από Αναρχικος απο Ρακιτα 7:13μμ, Σάββατο 23 Απριλίου 2011

Ο σ. του Ιουδα ειναι ασφαλιτης. Τον αναγνωρισα αμεσως. Να σβηστουν τα σχολια του. Ολοι στους δρομους. ΣΕ ΕΛΛΑΔΑ ΚΥΠΡΟ ΠΑΛΑΙΣΤΗΝΗ ΕΒΡΑΙΟΣ ΚΑΝΕΝΑΣ ΔΕΝ ΘΑ ΜΕΙΝΕΙ. Μονο Εβραιες.

1284997

Ειναι επαναληψη απο περισυ ρε συντρολλε από .. 7:14μμ, Σάββατο 23 Απριλίου 2011

αφου ο Ιουδας πεθανε προχτες και στα πλανα φαινεται κανονικα πρωτη μουρη.

1284999

σαλατικοΣυνθημα από αγιοςΠετρος 7:16μμ, Σάββατο 23 Απριλίου 2011

ΚΑΤΩ ΟΙ ΡΩΜΑΙΟΙ ΚΑΤΩ ΚΑΙ Η ΧΟΥΝΤΑ ΤΩΡΑ ΜΟΝΟ ΜΕΝΕΙ ΚΡΕΜΙΔΙ ΣΤΟΝ ΙΟΥΔΑ

1285002

Αρα καλα τα εγραψα πιο πανω από σ.του Ιωαννη 7:22μμ, Σάββατο 23 Απριλίου 2011

Να επεμβει αμεσα η σ.ο. για να δουμε τι εγιναν τα υπολοιπα 270 αργυρια οπως εγραψε και ενας συντρολλος πιο πανω.

1285003

aisxos από upostrikths iouda 7:23μμ, Σάββατο 23 Απριλίου 2011

o ioudas phre 30 arguria..ta upoloipa ta phre to kratos san foro........! ntroph na spilwnete th mnhmh tou.......! to na karfwsei ton xristo htan 8elhma 8eou...! pws alliws oi an8rwpoi 8a skotwname ton 8ean8rwpo gia na mas sunxwresei kai na mas didaksei thn agaph e? kai san na mn eftane auto o 8eos diekdikhse na parei to 50% apo ta 28 arguria ( 2 edwse o ioudas gia na agorasei skoini kai na ladwsei thn poleodomia wste na kthsei au8ereta tn kremala )...........! kai epeidh o ioudas arnh8hke tn esteile sthn kolash.......!

1285005

Απο καρτοκινητο από 40χρονος καθηγητης ταμπουρλου 7:31μμ, Σάββατο 23 Απριλίου 2011

Μικροφωνικη αλληλεγγυης στο αγιο φως και πορεια προς τη μητροπολη Αθηνων απο το Ελ.Βενιζελος .Ολοι οι σταθμοι ανοιχτοι μεχρι νεωτερας. Νεοτερη ενημερωση σε λιγο(τελειωσαν οι μοναδες του συντρολλου).

1285006

Παραπανω πηρε ο Ιουδας αλλα δεν το λεει. από Συνεργατης του Ιουδα. 7:33μμ, Σάββατο 23 Απριλίου 2011

Θελει να αποφυγει τυχον μπλεξιματα με την εφορια. Που ειναι η Ρακιτα ρε φιλε ? Εχει εκει αναρχικους ?

1285007

kai ksafnika.... από ufo controler 7:36μμ, Σάββατο 23 Απριλίου 2011

http://news247.gr/kosmos/paraksena/agnwstoy_taytothtos_iptameno_antikeimeno_stoys_agioys_topoys.842079.html

1285008

Η Ρακιτα ειναι στην ορεινη Αχαια από Βαναγιωτης Πηχος 7:37μμ, Σάββατο 23 Απριλίου 2011

Δεν ξερω αν εχει αναρχικους, αλλα σιγουρα υπαρχουν πολλα αιγοπροβατα στην περιοχη. Καλη ανασταση συντροφοι και καλη λευτερια απο την τροικα.

1285011

ελεος από punk 7:43μμ, Σάββατο 23 Απριλίου 2011

ΡΕ ΠΑΙΔΙΑ ΕΙΠΑΜΕ ΕΝΤΑΞΕΙ Τ ΑΣΤΕΙΟ ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΠΑΙΖΟΥΜΕ Κ ΜΕ ΤΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΑΛΛΩΝ ΑΤΟΜΩΝ. ΔΗΛΑΔΗ ΚΑΝΟΥΜΕ ΠΟΡΕΙΕΣ Κ ΔΙΑΜΑΡΤΗΡΙΕΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΥΣ ΑΛΛΑ ΤΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ ΤΟΥΣ ΚΟΡΟ'Ι'ΔΕΥΟΥΜΕ..... Ο ΚΑΘΕΝΑΣ ΕΙΝΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΝΑ ΠΙΣΤΕΥΕΙ Η ΟΧΙ ΑΛΛΑ ΝΑ ΜΗΝ ΧΛΕΥΑΖΕΙ Κ ΤΟ ΑΝΤΙΘΕΤΟ.... ΕΛΕΟΣ ΠΙΑ

1285012

Εκτακτη αναμετάδοση της πορείας από bordo antireporter 7:44μμ, Σάββατο 23 Απριλίου 2011

εκτακτη αναμετάδοση της πορείας από εδώ radioparasita.org

1285015

Αλλο ο χλευασμος-αλλο η πλακα ρε συντροφε από 40χρονος καθηγητης ταμπουρλου 7:54μμ, Σάββατο 23 Απριλίου 2011

χιουμοριστικα ειναι ολα τα σχολια ως τωρα,αν παιζοντουσαν μπινελικια να ειχε ισχυ η παρεμβαση σου.Χαλαρωσε και εσυ λιγο,μας εχει φυγει ο πατος απο το αγχος,ασε σημερα να τρολλαρουμε λιγο με την ησυχια μας που η σο ειναι στα παλια της κεφια και δουλευω βραδυνος μη χεσω!Ετσι κι αλλιως σε ενα ποστ σπαμαρουμε-τρολλαρουμε,δεν εχουμε κανει σκατα αλλα ποστ.

1285017

PE PUNK από REGGAE 7:55μμ, Σάββατο 23 Απριλίου 2011

ΟΛΕΣ ΟΙ ΘΡΗΣΚΕΙΕΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΟΥΤΣΟ ΕΙΝΑΙ. ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΙ ΙΟΥΔΑΙΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΔΙΟ ΘΕΟ ΥΠΟΤΥΘΕΤΑΙ ΠΡΟΕΡΧΟΝΤΑΙ. ΧΑΛΑΡΩΣΕ. ΟΤΙ ΚΑΙ ΝΑ ΓΡΑΨΟΥΜΕ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΘΑ ΑΝΑΣΤΗΘΕΙ. ΕΙΝΑΙ ΣΤΗΜΕΝΟ ΤΟ ΠΑΙΧΝΙΔΙ. ΔΩΣΤΕ ΚΑΜΙΑ ΠΑΡΑΠΑΝΩ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΑ ΓΙΑ ΤΗ ΡΑΚΙΤΑ ΡΕ ΠΑΙΔΕΣ ΨΗΝΟΜΕ ΓΙΑ ΚΑΜΙΑ ΒΟΛΤΑ ΠΡΟΣ ΤΑ ΚΕΙ.

1285023

ΔΕΙΤΕ ΚΑΙ ΑΥΤΟ από ΜΩΧΑΜΕΝΤ ΑΛΙ 8:02μμ, Σάββατο 23 Απριλίου 2011

http://www.youtube.com/watch?v=s_E4haW1upw&feature=share

1285025

Συντροφοι ασχετο με το θεμα μας... από ..αλλα ας μου πει καποιος... 8:12μμ, Σάββατο 23 Απριλίου 2011

....οι αναρχικοι που κανουν ανασταση ? Θελω να παω σε μια εκκλησια που να μαζευοντε συντροφοι, υπαρχει καποια εκκλησια στεκι να μαζευτουμε ? Σε αυτη τη Ρακιτα που λενε οι συντροφοι πιο πανω τι παιζει, μαζευονται αναρχικοι ? Θα γινει καμια πορεια για τον Ιησου ή καποιο live εκει ? Ενημερωστε ρε παιδια.

1285026

Σκουφά 34, Κολωνάκι από Αναστάσιος Αναστασίου 8:19μμ, Σάββατο 23 Απριλίου 2011

Άγιος Δυονύσιος Αεροπαγίτης, Σκουφά 34, Κολωνάκι. Φέρε και Γιαούρτια...

1285027

Στον Αγιο Σωστη ελα ρε μαστορα από 40χρονος καθηγητης ταμπουρλου 8:22μμ, Σάββατο 23 Απριλίου 2011

στο Ν.Κοσμο,εχουμε γκαζακια αντι για κροτιδες και θα γινει της ανωμαλιας!

1285031

Να ακουστούν αυτής της γης οι κολασμένοι από antifronountas 8:34μμ, Σάββατο 23 Απριλίου 2011

ΤΟ ΠΑΘΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΣΑΤΑΝΑ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΤΕΡΟ ΑΠ'ΟΛΑ ΤΑ ΚΕΡΙΑ

1285032

πάλι από σώστης 8:34μμ, Σάββατο 23 Απριλίου 2011

Αφού είπαμε ρε σύντροφοι, Απόψε μαζευόμαστε στον Άγιο Σώστη τον Λαμπαδιάρη από τις 10 και στις 12 σουβλίζουμε τον παππά.